dafengdafeng

感谢分享

欧阳子琪

谢谢分享

andrewcby

感谢分享！

复刻邦博

姑奶奶，一个北部方言中的称呼。
我总会莫名联想到《霸王别姬》里巩俐饰演的秀菊，泼辣豪爽的真性情，有情有义的好女子。
念在口中总会不自觉将瞳眸睁圆音调升高声势造大昂首叉腰伫立似母虎吼叫如洪钟，他或蛮横或强势或精明或尖酸刻薄或不拘小节或外强中干又或保有真挚的善良隐匿的胆怯特别的柔情粗鄙的真理学识的积淀大度的优雅难得的豁达——但这都是碧浪达也是裁缝和樊其辉。是高不可攀母仪天下风情万种的姑奶奶。
只一朵乳白玫瑰夹在蓬乱卷曲肆意胀大的假发套上里头若隐若现一张上妆的不甚美丽的雌雄莫辨的脸，拿睫毛膏当眼影笔笔画画黑尽了眼眶，嘴唇应当鲜红但成了更深的晦暗，“浓烈近乎残败”；时常套条丝纱网线闪金属光泽的缀地如画长裙献出墙白的平坦的胸脯和肥软的腰肢；脚蹬双二十厘米的高跟鞋——好个浪荡恣意的怪物，丑陋低俗廉价可怜，它们随意包裹环绕生长侵略似藤蔓将却带给他安全感和满足感。
他说过:
“服装是一种交流方式、一种表达,一件好的衣服和穿着者之间的交流是没有阻碍的。如果一个人不想和别人说话,他就可以穿一件大家都不接受的衣服。”
“我易装的时候，有一半的快感来自自己给自己上妆的过程，上台前，我已经满足了一大半。特别在使用越廉价的化妆品的时候，我越有极大的快感。而一旦上了妆，我觉得自己就完全变了一个人，从灵魂到躯干到神情。”
他在石家庄的酒吧里穿成如此妖冶女子的原因不过是碧浪达享受那种狭小逼仄空间下众人于吊灯下喧嚣出华丽旖旎腐朽肮脏而独独自己高高立在舞台上一束灯光照着无人在意唱着自己理解的醉心的无名的歌而进打开开关流下眼角两行黑涂涂的泪，凄凉的悲剧美学，此刻她只愈发伟大、哀惶、让死亡凋零般动人——然后再用粉红的百元钞票沾走湿润。
这仅感受属于浅吟低唱那些怨曲的碧浪达夫人，任谁也体会不到的天涯歌女的荣耀癫狂，她脱离本身看世界看白天的自己看众人伪装的正常再笑假面的揭露，的的确确处在自由自在的状态。
从此我们也可看出他并不追求普通明亮完美的快乐成功，也可说他对快乐的定义与其他人不同：
“带给我快乐的是什么呢，其实快乐不是说有饭吃，有爱可做，那是很物质的东西，快乐一定是相对痛苦的，我觉得对我来说，我有多痛苦，我就有多快乐。”
“当你明白了生活需要痛苦，你也便快乐了。事实是你要去寻找快乐，你就已经不快乐了。我每周都会异装后在一家酒吧登台献唱，有人说这是一种快乐的喧嚣，其实更是种企图解脱、寻找平横的方式。”
“我觉得快乐更需要痛苦，天底下所有的事都是要你付代价的。痛苦是无法逃脱的，当你学会正视它的时候，你就解脱了，应该也就快乐了吧。但这个公式反过来也成立，你有多快乐，你就会有多痛苦。”
当我们处在伊甸园，我们永不知上帝与苹果谁先到来，我们担忧彷徨焦虑不安，我们渴望文明却沦落野蛮，于是我们只能终日愚昧渡过无尽的时候；当我们披上麻衣戴上镣铐站在田塍上看夕阳，我们知道秋天会有果实稻穗金黄，我们在苦难中充满希望。
将痛苦与喜乐对等，他是如此的特殊通达。
“他喜欢过那种上班干活，下班煮饭，洗衣服，然后作爱的简单生活，非常向往70年代末80年代初北京胡同里的普通居家情调。‘我觉得自己已经很老了，像一支开放在不和时宜年代里的老玫瑰’”
现实总是不尽人意，他波折一生：回忆中破碎的家庭、六年花脸老生之习戏经历、广州无人赏脸的卖身、设计作品抄袭风波……樊其辉蹉跎岁月四十二年得到了什么？我想有过快乐尽兴失望害怕后悔无悔哀怜求爱不得于是恶毒咒骂Love is shit的狐狸心理，但不枉费不失义他活这一世。
他对于自己的性取向毫不避讳，对于这个群体的讨论大胆狂妄而真切，对于鄙视轻薄同性恋的人依旧嬉笑怒骂：你高贵甚么又自许何些，在我眼里不过是有病的异性恋患者。生来如此神来如此，谁都不必自卑高傲压抑排斥甚至于伤害。
大概是学过戏曲的缘故，他对声带的掌控异常得心应手，忽而尖声高亢忽而低沉振动，富有磁性非男非女婉转悠扬的歌声念白唱得是凄凄惨惨戚戚，配上简单敲击嘀嘀登登的钢琴和身后欧式雕花背景——高格调且蒙高雅。
他特提一首歌，蔡琴的《火舞》：
夜 如此令人心醉
笙歌尽付流水
无情有恨 谁见
问谁 共饮生命苦杯
莫道红尘是非
求欢只得强醉
酒中泪
枕上蝶
炉中铁
诉不尽一生情
岁月 熊熊燃尽青春
生命火中狂舞
月下独自流连
夜 如此令人心碎
……
魂梦无语 问天
唱得哀怨。
可他也是市井小民，玛丽莲梦露还是屎粒连尿路在他眼里没有区别，京腔抒怀似单人评书亦似调笑，抑扬顿挫生动活泼并带入感人，雅俗共赏。
总之，樊其辉是裁缝是天真世俗同时是碧浪达夫人。他她豁达出风度摇曳有光彩，不拘无羁特立独行。
我尊重，我羡慕，我高歌，我疯舞。

baobaobaobao

回复 1# steven1974


    谢谢分享！

想想想能能能

谢谢分享

DooGukhem

回复 1# steven1974