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三国中最谨小慎微的君主是谁
文章作者:三国世男 文章来源:三国群英传OL 更新时间:2016-6-15 15:45:44

  刘禅刚刚登基,司马懿发动五路大兵攻打西川,此时的诸葛亮非但不和君上商讨退敌之策,反而在家中玩姜太公钓鱼愿者上钩的把戏。后主车驾亲至相府。门吏见驾到,慌忙拜伏于地而迎。后主问曰:“丞相在何处?”门吏曰:“不知在何处。只有丞相钧旨,教挡住百官,勿得辄入。”后主乃下车步行,独进第三重门,见孔明独倚竹杖,在小池边观鱼。后主在后立久,乃徐徐而言曰:“丞相安乐否?”孔明回顾,见是后主,慌忙弃杖,拜伏于地曰:“臣该万死!”问曰:“今曹丕分兵五路,犯境甚急,相父缘何不肯出府视事?”孔明大笑,扶后主入内室坐定,奏曰:“五路兵至,臣安得不知,臣非观鱼,有所思也。”后主曰:“如之奈何?”孔明曰:“羌王轲比能,蛮王孟获,反将孟达,魏将曹真;此四路兵,臣已皆退去了也。止有孙权这一路兵,臣已有退之之计,但须一能言之人为使。因未得其人,故熟思之。陛下何必忧乎?”

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谨小慎微的刘禅

  后主听罢,又惊又喜,曰:“相父果有鬼神不测之机也!愿闻退兵之策。”孔明曰:“先帝以陛下付托与臣,臣安敢旦夕怠慢。成都众官,皆不晓兵法之妙,贵在使人不测,岂可泄漏于人?老臣先知西番国王轲比能,引兵犯西平关;臣料马超积祖西川人氏,素得羌人之心,羌人以超为神威天将军,臣已先遣一人,星夜驰檄,令马超紧守西平关,伏四路奇兵,每日交换,以兵拒之:此一路不必忧矣。又南蛮孟获,兵犯四郡,臣亦飞檄遣魏延领一军左出右入,右出左入,为疑兵之计:蛮兵惟凭勇力,其心多疑,若见疑兵,必不敢进:此一路又不足忧矣。又知孟达引兵出汉中;达与李严曾结生死之交;臣回成都时,留李严守永安宫;臣已作一书、只做李严亲笔,令人送与孟达;达必然推病不出,以慢军心:此一路又不足忧矣。又知曹真引兵犯阳平关;此地险峻,可以保守,臣已调赵云引一军守把关隘,并不出战;曹真若见我军不出,不久自退矣。此四路兵俱不足忧。臣尚恐不能全保,又密调关兴、张苞二将,各引兵三万,屯于紧要之处,为各路救应。此数处调遣之事,皆不曾经由成都,故无人知觉。只有东吴这一路兵,未必便动:如见四路兵胜,川中危急,必来相攻;若四路不济,安肯动乎?臣料孙权想曹丕三路侵吴之怨,必不肯从其言。虽然如此,须用一舌辩之士,径往东吴,以利害说之,则先退东吴;其四路之兵,何足忧乎?但未得说吴之人,臣故踌躇。何劳陛下圣驾来临?”后主曰:“太后亦欲来见相父。今朕闻相父之言,如梦初觉。复何忧哉!”

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曹丕在三国群英传OL中的形象

  其实真说曹丕、曹叡甚至孙权那边后代都完全不会有大臣胁迫新君主的情况吗?虽然历史上没提,但不一定真的没有,但因为已经是历史而也已经无从考证。在君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的三纲统治下的中国古代社会,刘禅屈尊下访相府讨论军情本身就开创出历史先河,还不让门卫进去通报诸葛亮来接驾更显其大智用心,继续放低自己姿态,下车步行,并且制止随从、单独一个人进第三重门拜访丞相,见到诸葛亮后也不是大声喧闹,反而静等诸葛亮思考问题完毕再打扰。刘禅登基后所做的第一件事情,从离开皇宫至见到诸葛亮之前的系列动作行为,已颇具三国第一智者风范。随后和诸葛亮展开战事分析,更显其无穷智慧。给足孔明才智发挥的空间,中间不插一言,不加一句自己见解,并且不时夸赞丞相用兵的鬼斧神工。对比曹丕对陆逊火烧刘备七百里连营的判断:细作连夜报知魏主,言蜀兵伐吴,树栅连营,纵横七百余里,分四十余屯,皆傍山林下寨;今黄权督兵在江北岸,每日出哨百余里,不知何意。魏主闻之,仰面笑曰:“刘备将败矣!”群臣请问其故。魏主曰:“刘玄德不晓兵法;岂有连营七百里,而可以拒敌者乎?包原隰险阻屯兵者,此兵法之大忌也。玄德必败于东吴陆逊之手,旬日之内,消息必至矣。”群臣犹未信,皆请拨兵备之。魏主曰:“陆逊若胜,必尽举吴兵去取西川;吴兵远去,国中空虚,朕虚托以兵助战,令三路一齐进兵,东吴唾手可取也。”众皆拜服。魏主下令,使曹仁督一军出濡须,曹休督一军出洞口,曹真督一军出南郡:“三路军马会合日期,暗袭东吴。朕随后自来接应。”调遣已定。且不说曹丕论战的精彩片段是否己出,恰恰与刘禅背道而驰的行为风格,总是在公开场合无限夸耀自己对战事的解析判断能力,关键是你真的掌控局势了吗?帐下及身边的人有几个是自己的,又有几个是司马的你曹丕知道否?正如鲁迅先生说:“倘是狮子,夸说怎样肥大是不妨事的,如果是一口猪或一匹羊,肥大倒不是好兆头。”活到三十九岁,在位五年半的数据也足以说明一切。

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三国群英传中曹叡的能力属性

  刘禅迎接平定南疆孟获的诸葛亮凯旋之师的表现,更是其大智慧的又一次表现。诸葛亮采用马谡计策,七擒七纵孟获,从根本上平定南疆,消除后患。留王伉、吕凯守南疆四郡;发付孟获领众自回,嘱其勤政驭下,善抚居民,勿失农务。孟获涕泣拜别而去。孔明自引大军回成都。后主排銮驾出郭三十里迎接,下辇立于道傍,以侯孔明。孔明慌下车伏道而言曰:“臣不能速平南方,使主上怀忧,臣之罪也。”后主扶起孔明,并车而回,设太平筵会,重赏三军。自此远邦进贡来朝者二百余处。孔明奏准后主,将殁于王事者之家,一一优恤。人心欢悦,朝野清平。最为经典的就是“出郭三十里迎接,下辇立于道傍,以侯孔明。”在知道自己没有掌控一切的前提下,用最低调奢华有内涵的方式去打动诸葛亮,保全自己、保全蜀国黎民百姓、保全中华文明的延续。二十一世纪的很多企业家总是抱怨员工经常跳槽,好不容易培养出的骨干说走就走,可不知口吐怨言的老板们对这些员工做了什么?有亲自走到员工家里讨论工作吗?自己的权益又给员工多少?员工得胜返回时,有亲自站在道路的边上,让出道路中间给足荣耀空间迎接英雄的凯旋吗?如果这一切都做到且还有剩余,再抱怨员工的跑路也不迟。如果不能做到这些,或者其中一条都无法坚持完成,建议还是多多从自己身上找找答案。刘禅的首秀即无限透露出与儒道释所认同的最根本智慧完全吻合,扶不起的阿斗之名的确应该告一段落。

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